Oasis n. 25, Qui parle pour les musulmans

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L'Occident cherche un interlocuteur unique, mais l'autorité en Islam est polycentrique.ÉDITORIALÀ la recherche d’un guide - Martino DiezTHÈMESLe Coran comme programme politique - Asma AfsaruddinLes islamistes s’approprient les textes sacrés pour construire une conception de gouvernement théo-démocratique et de souveraineté divine. Ils ignorent les autres interprétations qui se trouvent dans les sources les plus anciennes.Comment le clergé chiite est entré en politique - Rainer BrunnerLe chiisme a connu une croissance ininterrompue du rôle des oulémas, jusqu’à en arriver à la création d’une véritable hiérarchie, dominée par la marja‘iyya. Après la révolution khomeyniste, cette institution est entrée en concurrence avec la fonction de Guide Suprême iranien. Elle se trouve aujourd’hui à la croisée des chemins.Le soft power des soufis - Rainer BrunnerL’amitié avec Dieu est la source de la sainteté, et de la véritable autorité. Dans les textes mystiques, elle est comparée au tronc d’un arbre aux multiples branches : chacune d’entre elles produit une force qui se transforme en leadership.Les fatwas, une arme contre le fanatisme - Ridwan al-SayyidDans un monde où les extrémismes se multiplient, les gouvernements ne peuvent affronter le problème de la violence religieuse par de simples mesures de sécurité : ils veulent des institutions religieuses fortes, capables de réaliser une réforme.Al-Azhar est-elle la voix de tous les sunnites ? - Michele BrignoneLa mosquée-université égyptienne est considérée comme « l’autorité suprême de l’Islam sunnite ». Elle ne peut en réalité revendiquer ce leadership absolu que l’Occident lui attribue. Elle aspire toutefois à guider le mouvement de renouveau de l’Islam.Le texte inédit sur la réforme de l’Islam - Salah FadlUn intellectuel égyptien a préparé pour l’Azhar un document sur le renouvellement du discours religieux. Ce texte affronte des questions sensibles, et il n’a pas été rendu public.Les oulémas saoudiens, gardiens du changement - Raihan IsmailLe wahhabisme a dû se mesurer avec la modernisation, qui a mis en crise le pacte fondateur avec les souverains et engendré des oppositions au sein de l’establishment religieux.L’autorité musulmane rencontre l’Europe. Et se transforme - Abdessamad BelhajLes institutions de plusieurs pays occidentaux ont du mal à trouver des interlocuteurs parmi nombreuses organisations, mosquées et imams. La fragmentation du leadership est une ressource pour ses acteurs.CLASSIQUESLes douze « Mainteneurs » du Coran - Martino DiezL’imam comme preuve divine - Textes extraits de al-KulaynīThéologie-fiction : prophétie de la oumma à venir - Martino DiezL’usure de la charia - Testi di al-JuwaynīDOCUMENTS« Démasquer les vendeurs d’illusions sur l’au-delà »Extraits des discours du pape François au Caire.REPORTAGEÀ la recherche d’un Islam allemand - Rolla ScolariOn débat en Europe de la nécessité de former des imams dans des écoles locales. Préoccupe la diffusion d’idées contraires à l’intégration et la croissance des radicalismes. Nous avons visité les centres de Théologie islamique créés par l’Allemagne.COMPTES RENDUSLes métamorphoses du califat - Chiara PellegrinoHistoire d’une idée politique qui domine depuis quatorze siècles l’imaginaire islamique.Le passé oublié des alaouites - Martino DiezLa guerre en Syrie a suscité un intérêt croissant pour le groupe religieux des Assad.Salafisme, histoire d’une équivoque - Rocio Daga PortilloGenèse d’un mouvement de plus en plus présent, y compris en Europe.Si global n’est pas synonyme d’universel - Michele BrignoneL’Islam s’adapte aux contextes les plus disparates, donnant naissance à différents modèles de civilisation.La troisième voie du Jésus du Coran - Rolla ScolariLe fils de Marie peut lier les trois grandes religions monothéistes.Si une comédie explique mieux qu’un séminaire de théologie - Emma NeriQuand les films anticipent le débat dans le monde islamique et en Occident.

Publication date
September 19, 2017
Publisher
Collection
Page count
144
ISBN
9788831742108
File size
3 MB