Y a-t-il encore une différence sexuée ?

Si les positions sexuées sont liées à la structure de la parole et du langage, leurs assises sont éminemment précaires, ce que révèle la clinique contemporaine des enfants, des adolescents et des adultes. L’auteur s’attache à analyser les enjeux des positions sexuées et de leurs intrications. En s’appuyant sur le schéma de la sexuation de Lacan, il tente de décoder les manifestations symptomatiques du monde actuel qui relèvent des difficultés à faire valoir les différences sexuées et à reconnaître l’altérité comme fondement de la subjectivité de chacun : l’altérité entre les êtres qui, quand elle est bafouée, resurgit dans des débordements racistes, et l’altérité à l’égard de soi-même quand l’enjeu de nos actes, corrélé au refoulement originaire qui fait de nous des êtres de parole, nous échappe.